عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ " « 1 » . 12683 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى أَقَارِبِكُمْ وَعَشَائِرِكُمْ مِنَ الْأَمْوَاتِ ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا بِهِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُمْ ، حَتَّى تَهْدِيَهُمْ كَمَا هَدَيْتَنَا " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو داود ( 1837 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 358 ) ، والنسائي 194 / 5 ، وأبو يعلي ( 3041 ) ، وابن خزيمة ( 2659 ) ، وابن حبان ( 3952 ) ، والحاكم 453 / 1 ، والبيهقي 339 / 9 ، والبغوي ( 1986 ) من طريق عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث برقم ( 13816 ) من طريق حميد مختصراً : : احتجم رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من وجع كان به . وانظر ما سلف برقم ( 12191 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 1922 ) . وعن جابر ، سيأتي 305 / 3 . وعن عبد اللَّه بن بُحينة ، سيأتي 345 / 5 . ( 2 ) إسناده ضعيف لإبهام الواسطة بين سفيان وأنس . وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد . وفي الباب : عن أبي أيوب الأنصاري عند الطبراني في " الأوسط " ( 148 ) ، لكن إسناده ضعيف جداً ، فيه مسلمة بن عُلَيّ الخشني ، وهو متروك الحديث ، فلا يفرح به .